【兑下坤上】　　中爻震坤

临元亨利贞至于八月有凶 彖傅临刚浸而长説而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也 孔仲达曰阳之浸长其徳壮大可以临下刚既浸长説而且顺居中有应大得亨通而利贞也○程传泽上之地岸也与水相际故为临天下之密近相临者莫如地与水故地上有水而为比泽上有地则为临临民临事凡所临皆是在卦取自上临下临民之义浸渐也二阳长于下而渐进也下兑上坤和悦而顺刚得中道而有应助是以能大亨而得正化育之道所以不息者刚正和顺而己以此临人临事临天下莫不大亨而得正○张子临言有凶者阳至二未过中已戒犹履霜坚氷之义○郭白云曰以大临小上临下为义序卦曰临者大也盖临为大而所临者小故也自一卦言之二阳之生为临其生不已故曰刚浸而长自内外二卦言之则曰説而顺自九二成卦之爻言之则曰刚中而应○项平甫曰易之卦义不耑取字训但因事立义耳人之所需者以饮食为急故需为饮食需不训食也人之所行以礼为重故履为礼履不训礼也治蛊者必有事故曰蛊者事也蛊自训壊蛊不训事也能临物者必大故曰临者大也临自训莅不训大也彖言以刚临柔自下而长以临上之四隂也象言以高临深自上之坤以临下之兑也○李隆山曰阳生于子终于己隂生于午终于亥故一阳复至已为干则阳极隂生一隂姤五月二隂遯六月三隂否七月四隂观八月所谓八月有凶者言之于临则当自临数而不当自复数以观次临则当数至观而不当数至遯临观乃隂阳反对消长之常理○赵汴水曰八月之説详味圣人消不久之义专以二阳之消长为主圣人以姤与夬反论一隂之消长以复与剥反论一阳之消长以泰…