成實論卷第十八

成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第九 訶梨跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 五戒品第一百九 佛說優婆塞有五戒。問曰.有人言具受則得戒律儀.是事云何。答曰.[一]隨受多少皆得律 儀.但取要有五。問曰.離繫縛等何故不名爲戒.而但說不殺等耶。答曰.是眷屬故。問曰. 何故不說斷婬.而但說不邪婬耶。答曰.白衣處俗難常離故。又自婬其妻不必墮諸惡 趣.如須陀洹等亦行此法.是故不說令斷婬欲。問曰。離兩舌等何故不名爲戒。答曰.是 事細微難可守護。又兩舌等是妄語分.若說諸妄語則已總說。問曰.飲酒是實罪耶。答 曰.非也.所以者何.飲酒不爲惱衆生故.但是罪因.若人飲酒則開不善門.是故若教人 飲酒則得罪分.以能障定等諸善法故.如植衆果必爲牆障。如是四法是實罪.離爲實 福.爲守護故結此酒戒。 注： [一]五戒分得義．（章十二．五戒.） ******************** 六業品第一百一十 業有六種.地獄報業.畜生報業.餓鬼報業.人報.天報.不定報業。問曰.何者是耶。答曰.地 獄報業者.如六足阿毗曇樓炭分中廣說。又殺生等罪皆爲地獄.如經中說喜殺生者 生地獄中.若得爲人則受短命.乃至邪見亦如是。問曰已知十不善道受地獄報.亦生 畜生餓鬼及人道中.而汝但說生地獄及人中.今當別說何業但受地獄報耶。答曰.卽 此罪業最重者受地獄報.小輕則受畜生等報。又若具足三種邪行則爲地獄.餘不具 足業爲畜生等。又故作重罪則爲地獄…