成實論卷第十八

《藏要》·欧阳竟无
成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第十九 訶棃跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 [一]道諦聚智論中智相品第一百八十九 真慧名智。真者謂空無我.是中智慧名爲真智.假名中慧名想非智.所以者何.經中說 如刀能割.聖弟子以智慧刀能斷結縛使纏一切煩惱.不說餘法.不以不實能斷煩惱. 故知智慧爲實。問曰.汝但說慧能斷煩惱.是事不然.所以者何.以想亦能斷諸煩惱.如 經中說善修無常想故能破一切欲染色染及無色染一切戲掉憍慢及無明。答曰.不 然.慧斷煩惱以想名說.佛二種語.一實語二名字語.如經中說慈斷瞋恚而是慈法實 不斷結但智能斷.如說智刀斷諸煩惱.故知慈能斷結是名字語。又慧義經中說解知 故名慧.能解知何事.謂色無常如實知無常受想行識無常如實知無常是名智慧。又 說聖弟子定攝心者如實知.是故知第一義緣名爲智慧.又智慧喻中說智刀慧箭等. 注: [一]此五字依麗刻加. ******************** 是喻皆示斷除煩惱.但真智慧能斷煩惱.故知智慧然實。又偈中說.行者見世閒一切 諸天人退失真智故貪著於名色.世閒多見虚妄常樂淨等名失真智.若見真實空無 我等名得真智.故知智慧爲實。又經中佛說若人失財名失少利.若失智慧名失大利. 又說於諸利中財是少利慧爲最利.又說於諸明中日月明少慧明第一.若慧非實.佛 以何故作如是說。又經中說慧根是聖諦攝。又說苦集智等當知真實.緣第一諦是名 智慧。又說於諸法中智慧爲上.又說無…

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