成實論卷第十八

成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第八 訶梨跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 三業品第一百 問曰.經中說三業.善不善無記業.何等是善業。答曰.隨以何業能與他好事是業名善. 是善業從布施持戒慈等法生.非洗浴等。問曰.何名爲好。答曰.令他得樂是名爲好.亦 名爲善.亦名爲福。問曰.若令他得樂名爲福者.令他得苦應當有罪.如良醫灸針令他 生苦是應得罪。答曰.良醫針灸爲與樂故.不得罪也。問曰.若爲與樂便得福者.如婬他 妻令其生樂亦應得福。答曰.婬欲名決定不善.若人令他行不善法.是則爲苦非爲樂 也。樂名今樂後樂.非現在少樂以此因緣後得大苦。問曰.有人飲食因緣生他人樂.或 飲食不消令人至死.是施食人應得罪得福。答曰.是人好心施食無惡心故.但得福德 不得罪也。問曰.婬他妻者亦復如是.但爲樂故.亦應得福。答曰.此事先答.謂婬欲是決 ******************** 定不善.生大苦故。又施飲食中有福德分.所以者何.得飲食者不必盡死。衆生皆以貪 染心故而受婬欲.全非福因.云何得福。問曰.有人以殺生故利益多人.如人破賊則國 無患.若殺毒獸則利人民.是等可以殺生而得福乎。或有人劫盜因緣供養父母.婬欲 因緣生好兒息.妄語因緣或與夀命.以惡口等令他得利.是皆十惡所攝.云何以此而 得福乎。答曰.是人得福得罪.爲利他故得福.以損他故得罪。問曰.是醫亦初與他苦後 令得樂.何故不得罪得福而但得福耶。答曰.是醫以善…