成實論卷第十八

成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第二 訶棃跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 吉祥品第十二 以是三寶功德具足.故經初說。又此三寶於一切世閒第一吉祥.如吉祥偈中說.佛法 及衆僧是名最吉祥。復有諸經以吉祥爲初學者[一]增夀.名聞流布.是作經者意也。如啊 漚等字貫在經初.此非吉相.後當廣說。若求第一最吉祥者.三寶是也.應當歸依.如吉 祥偈說.諸天世人中無上尊導師佛爲大覺者是名最吉祥.若人於佛所安信心不動 奉持清淨戒是名最吉祥.遠離愚癡人親近有智者可敬者則敬是爲最吉祥。是故應 禮三寶.以最吉祥故我經初說。 立論品第十三 今欲論佛法饒益於世閒.佛以大悲心爲廣利益一切世閒故說是法無所齊限.如或 注： [一]原刻作僧．今依麗刻改． ******************** 有人但爲婆羅門故說解脫經.佛所說經皆爲度脫四品衆生.乃至畜生亦不限礙。問 曰.不應造論論佛語也.所以者何.若佛自論可名爲論.若佛不論餘不能論。所以者何. 一切智人意趣難解.不知何所爲故而說是事.若不得佛意妄有所說則爲自傷。如經 中說二人謗佛.一以不信憎惡故謗.二雖有信於佛所說不能諦受亦名謗佛。設有真 智不知佛意尚不能得論佛所言.況未得者而欲造論論佛意耶。所以者何.如異論經 中佛爲解故說如是事.諸比丘等種種異論皆不得佛意。又如長老摩訶迦旃延語諸 比丘.如伐大樹棄捨根莖但取枝葉.汝等亦爾捨離如來而問我耶.若摩訶迦旃延於 論議中自喻…