成實論卷第十八

成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第十二 訶梨跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 雜煩惱品第一百三十六 問曰.經中說三漏.欲漏有漏無明漏.何者是。答曰.欲界中除無明餘一切煩惱名爲欲 漏.色無色界有漏亦如是.三界無明名無明漏。問曰.諸漏云何增長。答曰.以下中上法 故漸次增長.又得色等勝緣故諸漏增長。問曰.是三漏云何說爲七漏。答曰.實漏有二 種.見諦斷是諸漏根本.思惟斷是諸漏果.五助漏因緣合爲七。卽此煩惱.佛隨義故說 三漏四流四縛四取四結等。問曰.四流.欲流有流見流無明流.何者是。答曰.除見及無 明餘欲界一切煩惱是名欲流.色無色界有流亦如是.諸見名見流.無明名無明流。問 曰.流中何故別說見流.漏中不說耶。答曰.外道多爲見所漂流.是故流中別說.以能漂 沒故名爲流。能繫三有.故名爲縛。問曰.四取.欲取見取戒取我語取.何者是。答曰.[一]無我 注： [一]我見爲本分別四取義．（章四．十二因緣．又章五．四取．） ******************** 故但取是語名我語取.若人有我見卽生二邊是我若常若無常.若定言無常則取五 欲.以無後世故深著現在樂.若定言常鈍根者則取持戒望後世樂.小利根者作如是 念若神是常則苦樂不變則無罪福故起邪見.如是但因我語故生四取。問曰.四結.貪 嫉身結瞋恚身結戒取身結貪著是實取身結.何者是。答曰.貪嫉他物.他人不與則生 瞋心以鞭杖等.是在家人鬬諍根本.亦名隨樂邊。若人持…