大方广佛华严经疏论纂要卷第三十二

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 十住品第十五(之二) ○第三修行住。 佛子。云何为菩萨修行住。此菩萨以十种行观一切法。何等为十。所谓观一切法无常。一切法苦。一切法空。一切法无我．一切法无作。一切法无味。一切法不如名。一切法无处所。一切法离分别。一切法无坚实。是为十。 【疏】释中。先明自分。是护烦恼行。後明胜进。是护小乘行。前中。然此十无常。大同三地。彼论具释。引中边释。已见问明。既文义包含。略举一两。论云。命行不住。总名无常。此总句也。然复有二。一者念念无常。二者一期无常。於何无常。依五盛阴逼迫相。故苦也。瑜伽三十四云。由无常行作意为先。趣入苦行。由苦无所得行．趣入空行。空故不自在。由不自在．趣入无我。此四即苦下四行相也。五无作者。但缘有故。由念念无常。故无造作。由皆苦故。无有乐味。但於下苦中。横生乐想。即一切世间不可乐想。以彼空故。万法无体．物无当名之实。以无我故．无有处所。非在色中。乃至识中。无分别者。观能取也。无坚实者。观所取也。问。涅盘比丘作无常想。佛诃倒惑。云何入住。作无常观。答。彼但得名。不得其义。以无常等该涅盘故。故佛诃之。今但说生死。故无有失。(【钞】问涅盘下。第二依涅盘常无常对解。於中有二。先问答生起。哀叹品中。三修比丘。赞无常等想中文也。比丘白佛言。世尊。快说无常。苦空。无我。世尊．一切众迹中。象迹为上。是无常想。亦复如是。…