大方广佛华严经疏论纂要卷第三十九

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 十行品第二十一(之一) ○四门中．初来意。 【疏】来意有二。一前序。此正故。二前辨所依佛智。此辨能依之行。故次来也。 ○二释名。 【疏】释名者。随缘顺理造修名行。数越尘沙。寄圆辨十。仁王名为十止。就三学中．定心增故。梵网名为长养。长道五根故。若具梵本。应云功德华聚菩萨说十行品。则兼能说人。今文略耳。 ○三宗趣。 【疏】宗趣可知。 【论】将释此品。约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义。第一释品名目者。此品正说十种行门．名为十行品。第二释品来意者。此夜摩天宫．本意说十行品。为表此天莲华开为昼。合为夜。为此天．光自相照．无有日月。但看莲华开合而辨昼夜．名为时分天。夜摩者。梵语也。如此位菩萨．知众生心欲开发时。应时引接。未应度者。与作得度因缘。以此处而表之。故於此处说十种行门。前之两品．且明至此天处而称叹之。此一品．正说十行门故。此品须来。明前之十住．犹依须弥之顶。此之十行．依空所行。表行无着也。第三随文解释中。如经自有分剂。不烦科文。 ○四释文。品有七分。第一三昧分。 尔时功德林菩萨。承佛神力。入菩萨善思惟三昧。 【疏】功德林入者。为众上首故。表说十行．众德建立故。承佛下。是入定因。入菩萨下。显定别名。拣因异果。故名菩萨。巧顺事理．拣择无碍。无心成事。名善思惟。 ○第二加分。文中三。一总辨作加因缘。 入是三…