大方广佛华严经疏论纂要卷第二十九

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 升须弥山顶品第十三 ○将释此品。四门分别。初来意。 【疏】来意者。先辨会来。前信此解。义次第故。又答十住问。总有二段。前信是住之方便。此明正位。故次来也。二品来。前品说信究竟。此品趣後说住。故次来也。 ○二释名。 【疏】释名者。亦先辨会名。约处。名忉利天会。约人。名法慧菩萨会。约法。名十住会。皆依主释。二品名。须弥．正云苏迷卢。此云妙高。如来以自在力．不起觉树。应机现彼。故云升也。表位渐增。不处人间。显位清净。故居天也。若天表净。何独妙高。妙有十义。如於法故。一者体妙。谓四宝所成。二者相妙。谓八方四级。三者色妙。谓四正色。北金．东银．南吠瑠璃．西颇胝迦。一切草木鸟兽等物．随所至处．则同其色。自常不变。四者德妙。谓八方猛风不能令动。五眷属妙。谓七金山。七重围绕。及七香海。海印旋流。六依持妙。唯天依住。得通者居。七作业妙。不离本处而镇四洲。映蔽日月而成昼夜。八生果妙。谓波利质多。能益天众。九为首妙。於四洲地．最在先成。十坚固妙。於轮围中．最在後坏。高者。高八万四千由旬。入水亦尔。下据金刚。上隣空界。顶上纵广。量亦如之。独出九山。故称高也。(【钞】谓波利者。波利此云徧也。亦曰周匝。质多罗．此云间错庄严。谓此树众色杂华。周匝庄严。或云圆妙庄严。即俱舍园生树也。故俱舍云。东北园生树。西南善法堂。论释云。其园生树。盘根深广五…