大方广佛华严经疏论纂要卷第三十六

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 明法品第十八 ○四门中初来意。 【疏】来意者。前明当位所成之德。今辨趣後胜进之行。故次来也。又前明发心之胜德。今辨所具之行相。故次来也。 ○二释名。 【疏】释名者。准梵具翻。应云法光明品。统有四义。一法慧智慧。於能所诠进趣行法。分明照了故。即明所知法。二明是能诠。以能显行故。法是所诠。可轨则故。此则诠旨合目。明有法故。法之明故。通二释也。三明是智用。法是理行及果。境智合说。俱是所诠。法之明。明之法。依主名也。四所修行法。体离无明。亦唯所诠。有明之法。法即是明。通有财持业也。 ○三宗趣。 【疏】宗趣者。明法不同。略有四种。谓教理行果。寻教悟理。观理起行。行成得果。皆初宗後趣。又此四皆宗。为成後位。及成胜德为趣。 【论】第一释品名目者。此品为明前之升须弥顶品。偈赞品。十住品。梵行品。初发心功德品。五品法门已。发菩提之心。得广大功德。此精进慧所问之法有二义。一令前五品之法其心更明。二令後所行之法转胜明白。故云明法品。明升进前後法故。是精进慧菩萨启请。法慧菩萨言。所有大愿。悉使满足。获诸菩萨广大之藏。此明前所得法。使令更明。後之升进。使令明白。是修十行之向。长养本位十住之法。第二释品来意。及名目。如前。 ○第四释文。文有三分。一请说分。二正说分。三结说分。今初分二。先长行。後只夜。前中亦二。初叙问答之人。 尔时精进慧菩萨…