大方广佛华严经疏论纂要卷第三十五

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 初发心功德品第十七(之二) ○第十一明供佛及生喻。文二。初举喻校量。二徵释。今初分二。前广明一人。後略辨九人。今初。 佛子。复置此喻。假使有人。於一念顷。以诸种种上味饮食。香华衣服。幢旛伞盖。及僧伽蓝。上妙宫殿。宝帐网幔。种种庄严师子之座。及众妙宝。供养东方无数诸佛。及无数世界所有众生。恭敬尊重礼拜赞叹。曲躬瞻仰相续不绝。经无数劫。又劝彼众生悉令如是供养於佛。至佛灭後．各为起塔。其塔高广无数世界．众宝所成。种种庄严。一一塔中．各有无数如来形像．光明徧照无数世界。经无数劫。南西北方四维上下。亦复如是。 佛子。於汝意云何。此人功德．宁为多不。 天帝言。是人功德．唯佛乃知。余无能测。 佛子。此人功德比菩萨初发心功德。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至优波尼沙陀分亦不及一。 【疏】初中有四。一举广喻。二问。三答。四校量显胜。初中有二。初广说东方。後南西下。略例九方。初中又二。先明佛在供养。後至佛灭下。明灭後供养。前中又二。先自行。後又劝下。化他。前中有四深胜。一供具广妙。二供田广胜。谓无数界悲敬田故。三供心胜。恭敬等故。四供时胜。相续无数劫故。此自行已胜。况於教他。况复灭後。况於余方。余并可知。 ○後略辨九人。 佛子。复置此喻。假使复有第二人。於一念中．能作前人及无数世界所有众生无数劫中供养之事。念念如是。以无量…