大方广佛华严经疏论纂要卷第二十

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 如来名号品第七 ○将释此品。五门分别。初来意。 【疏】来意者。先明分来。前既举果令生信乐。今明能生因果信解。故次来也。二会来者。生解之中．信为其首故。又前举所信之境。今明能信之行。故次来也。三品来者。前品举因显果．成所信之境。今举果辨因．彰能信之行。果中三业．身为其总。故先来也。又远答前名号海问故。 ○二释名。 【疏】释名亦三。初分名。修因契果生解分。谓修五位之圆因。成十身之满果。令诸菩萨解此相故。即生修因契果之解。依主释也。二会名。约处．名普光明殿会。然有三释。一以殿是宝成．光普照故。二佛於其中放普光故。三佛於殿中说普法门．慧光照世。故立其名。依前一义．即依主释。後二有财。约法．则名信行之会。三品名。如来．现相品已释。召体曰名。表德为号。名别号通。一切诸佛．通具十号。名释迦等．则不同故。如来．即十之一。品中正说。随机就德以立别名。既表德之名。则亦名亦号。如来之名号。依主释也。 ○三宗趣。 【疏】宗趣亦三。初分宗。谓以修生修显因果为宗。令诸菩萨修行契入为趣。二会宗者。若就总望。信解行德摄位为宗。通成佛果为趣。信能必到如来地故。近望唯信为宗。成位为趣。若以此下三品以为一分。即果用应机。周徧法界．以为其宗。依此起信为趣。故此亦名正报因果。亦是所信。信何法门。信佛身名．等於众生。则知我名如佛名也。信佛法门．随宜而立。知…