大方广佛华严经疏论纂要卷第十九

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 毗卢遮那品第六 ○初来意。 【疏】来意者。前明此因之果。今辨前果之因。答前因问。故次来也。因是果因。故标果称。又不以人取法．知是谁因。前品初言。毗卢遮那旷劫修因之所严净。今方显其事。 ○二释名。 【疏】释名者。略云光明徧照。广如前释。 ○三宗趣。 【疏】宗趣者。明因广大为宗。证成前果为趣。 【论】将释此品。约作三门分别。一释品来意。二释品名目。三随文释义。一释品来意者。前之五品．已举现世毗卢遮那佛果。恐不成信。所以然者。为古无旧迹。今何所来。以此引古证今。明道不谬故。又明古今诸佛三世法相似故。成其信者不狐疑故。二释品名毗卢遮那品者。此品依主得名。明引古佛成今信。还以佛号以为品名。毗云种种。遮那云光明。言以法身悲智设种种教行之光。破众生之业暗故。问曰。古佛今佛．为一为异。答曰。为一为异。何以然者。为法身智身。九十七大人之相大慈大悲．智慧解脱．是一。各各众生发心成佛．是异。又无量三世诸佛皆同一念成佛无前後际．是一。然亦不坏一念中见无量众生三世劫量．是异。以十玄门．六相义．该通。可解。经云。一切诸佛身。唯是一法身。一心一智慧。力无畏亦然。三随文释义者。於此一品经中．长科总有十五段经文。於此十五段文中．有四佛出世。总明毗卢遮那一号。各随世间应缘名异。非是佛名号异。此经下文佛名号品．一一佛皆具等法界众生界随缘名号。世间一切…