六因二十有四得一百四十有四是为坤卦之数【坤一卦】

以二百一十有六合一百四十有四得三百六十为一期之数月日时同 阳爻一百九十二以三十二因二百一十有六得六千九百一十有二之数 隂爻一百九十二以三十二因一百四十有四得四千六百有八之数 【六十有四卦三百八十四爻隂阳各居其半故用三十二因之】 以六千九百一十有二合四千六百有八得万有一千五百二十是为万物之数 少阳数七 四因七得二十有八是为少阳之数少隂数八 四因八得三十有二是为少隂之数六因二十八得一百六十有八是为乾卦之数六因三十二得一百九十有二是为坤卦之数以一百六十八合一百九十二亦得三百六十是为一期之数 阳爻一百九十二以三十二因一百六十有八得五千三百七十有六之数 隂爻一百九十二以三十二因一百九十有二得六千一百四十有四之数 以五千三百七十六合六千一百四十有四亦得万有一千五百二十是为万物之数圣人所以不书者以周易用九六而不用七八也 是故四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之触类而长之天下之能事毕矣 晦庵曰四营谓分二挂一揲四归奇也易变也谓一变也三变成爻十八变则成六爻也八卦而小成谓九变而成三画也 白云曰自八卦小成引而伸之触类而长之重为六十四卦合三百八十四爻为防万有一千五百二十则天地之间无不备矣 显道神德行是故可与酬酢可与祐神矣 道因辞显行因数神示人吉凶其道显矣知来藏往其德行神矣故曰蓍之德圎而神卦之德方以知惟显道神德行故可与应对天下万事之变可与賛天地之化育矣