晦庵曰此简本在大衍之后今案宜在此

此一节夫子所以发明洛书之数也天地之间一气而已分而为二则为隂阳而五行造化万物终始无不管于是焉故洛书之位一与六居北二与七居南三与八居东四与九居西五与十居中阳数奇故一三五七九皆属乎天所谓天数五也隂数偶故二四六八十皆属乎地所谓地数五也天数地数各以其类而相求所谓五位相得而各有合也以五生数统五成数而同处其方盖揭其全以示人而道其常数之体也河图以五奇数统四偶数而各居其所盖主于阳以统隂以洛书而虚十则河图四十有五之数也以河图而加五行则亦大衍五十之数也所谓虚十盖地无过天之理也又刘牧曰天五居中主乎变此三才既备退藏于密此河图洛书五行进退之象也【采晦庵语】 大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂 诚斋曰大衍之数五十者天地成数也程氏曰数始于一备于五小衍之为十大衍之为五十吕氏曰参天两地而为五故十者两其五也五十者十其五也二説得之矣 杨氏曰大衍之数五十而其用四十有九者唐人以虚一为太极诚有得于自然也晦庵曰揲蓍之法取五十茎为一握置其一不用以象太极而其当用之防凡四十有九信手分而为二以象两仪也挂者悬于小指之间揲者以大指食指间而别之奇谓余数扐者勒于中三指之两间也蓍凡四十有九信手中分各置一手以象两仪而挂右手一防于左手小指之间以象三才遂以四揲左手之防以象四时而归其余数于左手第四指间以象闰又以四揲右手之防而再归其余数于左手第三指间以象再闰五嵗之象挂一一也揲左二也扐左三也揲右…