第十一章 历史之种类

一、中国史学之发展 ——编年史——纪传体——纪事本末——浙东史学之世系支派 吾国史学之发展大抵可分为三个时期：第一期自孔子作《春秋》以迄荀悦述《汉纪》，前后凡七百余年，实为吾国史学上两种主要体裁——编年与纪传——由创造而达于成熟之时代。荀悦而后以迄于北宋末年，其间约千年，吾国史家除继续发挥编年与纪传二体外颇能致力于通史之编纂，然所谓通史乃《史记》式之通史，非吾人今日之通史也，故此期可称为旧式通史之发挥时代。南宋之世实吾国学术融会贯通之一大时期。自古以来儒释道三大宗门之思想至是皆始成系统，而儒家一派独演化而成所谓浙东之史学以迄于现代。故此一期实为吾国史学形成派别并大有进步之时代。兹请略述三期史学演化之经过。 吾国纯粹史籍之留存至今者当以孔子所作之《春秋》为最古。以事系日，以日系时，实为中西史籍最初之雏形，而编年一体遂成吾国史籍中开山之形式。孔子之后再过五百年而有司马迁之《史记》。《史记》一书仿《春秋》而为本纪，仿《左传》而为列传，此外别创八书以纪载天文、地理及其他各种制度。其义例之精与取材之当，实为古今中外史籍之冠。自司马迁创纪传体之历史而后，不特吾国之所谓正史永奉此体为正宗，即吾国其他各种史裁如方志、传记、史表，亦莫不脱胎于《史记》。司马迁之得以千古不朽，诚非无因。此后班固仿纪传体而作《汉书》，荀悦仿《春秋》《左传》而作《汉纪》，虽对于司马迁与孔子所创之纪传编年两体略有变通，为世人…