第十九章 社会史与其他历史之连锁

一、决定连锁之方法 ——原因及条件 所有系统，为欲说明各种社会现象之共通性起见，不能自承认社会生活之一贯入手，此盖根据于一种无形一致之必要，违反科学方法之条件者也。吾人无权可以事先假定各种现象之一致，在化学上如是，在社会科学上亦复如是。他日吾人果能在各种现象中证实其有一种隐藏之一致，必在吾人经验中已有各种不同之事实为之证明而后可，亦必在吾人已证实各种现象间互相依赖情形而后可。是故吾人欲发见社会事实史（经济史）与他种历史间之连锁，非自实验上之观察入手不可，而此种观察所求者即一种原因或条件之连锁也。 “原因”与“条件”之区别本通行语中之物。在科学用语中，一件事实之条件为产生此件事实之必要事实，故其为物与原因完全相同。例如当吾人用火燃火药以裂开岩石时，则岩石也，火药也，火也，皆条件及原因也。然在通俗用语中——此即历史中用语——所谓原因系一件最后事实之直接在一种现象前者，此种随即发生之现象称为结果。火燃火药，即原因也，至于条件则为先前之事实，如岩石与火药皆与结果有同等关系，然其本身不足以产生结果。此种区别纯自实验得求。事先之条件既不能产生显而易见之结果，故吾人不能骤然了解之，唯有最后之一条件甚为显著，故吾人仅以此一事为原因。其他各种原因非反省后不能发见，吾人遂名之曰条件。在哲学中则适与此相反，吾人往往称原因为最普遍之条件，即构成火药之原质之爆裂性是也。 纪事之历史纯注意于最后之原因，盖能予…