第三章 贾谊

贾谊尝从张苍受《左氏春秋》。苍，故秦博士也。谊，洛阳人，年十八，以能诵《诗》《书》属文，称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下。文帝初立，闻河南守吴公治平第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，贾生尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是乃以贾生为能。文帝说之，一岁之中，超迁至大中大夫，于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是文帝亦疏之，不用其议，以为长沙王太傅。久之，文帝复征贾生入见，因感问鬼神之事。至夜半，文帝前席既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”然终莫能用。拜为梁怀王太傅。后怀王堕马死，贾生自伤为傅无状，岁余亦死，年三十三。先是，贾生以汉兴至文帝二十余年，当改正朔，易服色，制法度，定官名，兴礼乐，乃草具其事。诸律所更定，及列侯就国，其说皆自贾生发之。[1]《汉书》载其《陈政事疏》，及今所传《新书》，颇具其条理。《汉志·儒家》《贾谊》五十八篇。太史公引贾生《过秦论》，即在今《新书》首篇。《过秦论》推秦所以亡，由不用仁义，亦由儒者之道以论之也。 《新书》五十六篇，视《汉志》所录少二篇。陈振孙谓其非谊本意，（《隋志》《贾子》十卷，录一卷。《旧唐书》《贾子》九卷。《新唐书》始作贾谊《新书》，亦十…