第十八章 非攻(中)——劳民伤财的战争只能取得一时的胜利,最终会自食恶果

《墨子全鉴》·墨子
【原文】 子墨子言曰:“古① 者王公大人为政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失……”是故子墨子曰:“古者有语:‘谋而不得,则以往知来,以见② 知隐。’谋若此,可得而知矣。” 【注释】 ①古:为“今”字之误。 ②见:通“现”。 【译文】 墨子说道:现在的王公大臣,掌握着国家大政的,确实希望做到责备和赞誉都很审慎,赏罚都恰当,刑罚和政令都没有过失。所以墨子说:“古时有这样的话:‘如果谋虑不到,就根据过去推知未来,根据明显的事推知隐藏的事。’像这样思考问题,就可以预知结果了。” 【原文】 今师徒① 唯毋兴起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛。今唯毋废一时,则百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。今尝计军上② :竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫③ ,往而靡弊腑冷④ 不反者,不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车⑤ ,其列住碎折靡弊而不反者,不可胜数。与其牛马,肥而往,瘠而反,往死亡而不反者,不可胜数。与其涂⑥ 道之修远,粮食辍绝而不继,百姓死者,不可胜数也。与其居处之不安,食饭之不时,饥饱之不节,百姓之道疾病而死者,不可胜数。丧师多不可胜数,丧师尽不可胜计,则是鬼神之丧其主后,亦不可胜数。 【注释】 ①师徒:军队。 ②上:为“出”字之误。 ③拨:同“瞂”,大盾。劫:同“鉣”,马的组带铁。 ④腑冷:腐烂。腑:为“腐”之假借字。冷:当作“泠”。反:通“返”。 ⑤…

本章导航

上一章:第十七章 非攻(上)——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺下一章:第十九章 非攻(下)——攻战是弊极大、利极小之事,必须加以非难《墨子全鉴》目录第八章 尚贤(上)——尚贤乃为政之本,有能则举之,无能则下之第九章 尚贤(中)——明小物而不明大物,社稷长存需尚贤第十章 尚贤(下)——崇尚贤能是百姓的利益所在,也是政务的根本第十一章 尚同(上)——遵循上天的意志,不可独断专行,才能治理好天下第十二章 尚同(中)——“富其国家,众其人民,治其刑政,定其社稷”的根本第十三章 尚同(下)——治国之道的关键是统一百姓的是非观念第十四章 兼爱(上)——爱人如己,天下兼相爱则治,兼相恶则乱第十五章 兼爱(中)——对症下药,只有“兼相爱,交相利”,社会才能安定第十六章 兼爱(下)——古代贤王的治国之道,广大百姓的最大利益第十七章 非攻(上)——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺第十九章 非攻(下)——攻战是弊极大、利极小之事,必须加以非难第二十章 节用(上)——圣明的君王治理天下,不追求华美而只在乎实用第二十一章 节用(中)——要称霸天下就要尽力地做爱民利民的事情第二十二章 天志(上)——顺从天意的,就是仁义政治;违反天意的,就是暴力政治第二十三章 天志(中)——追求法律的公正和平等,行义便会符合天志第二十四章 天志(下)——天的意志是判断人世间一切行为的准则第二十五章 非乐(上)——凡事应该利国利民,乐之为物,而不可不禁而止第二十六章 非命(上)——我命由我不由天,成功要靠自己的努力去创造第二十七章 非命(中)——人定胜天,事在人为,与天斗,其乐无穷第二十八章 非命(下)——执有命是天下之大害,努力奋斗掌握自己的命运