第八章　尚贤（上）——尚贤乃为政之本，有能则举之，无能则下之

【原文】 子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本① 失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将② 在于众贤而已。” 【注释】 ①本：根本，完全。 ②将：应当。 【译文】 墨子说：现在王公大臣治理国家，都希望国家富强，人口众多，刑政有序，然而结果却是国家不得富强却得到了贫困，人口没有增加反而减少，刑政没有得到治理却引发了混乱，完全失去他们原先所希望的，却得到他们所厌恶的。这是什么原因呢？墨子说：这是因为王公大人治理国家不能做到尊贤使能。在一个国家中，如果贤良之士众多，那么治理国家的基础就厚实；如果贤良之士稀少，那么治理国家的基础就薄弱。所以王公大臣的急务，将是如何使贤人增多。 【原文】 曰① ：“然则众② 贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。” 【注释】 ①曰：这里是指有人问。 ②众：增加。 【译文】 有人问：那么，使贤人增多的方法是什么呢？墨子说：譬如…