第二十五章　非乐（上）——凡事应该利国利民，乐之为物，而不可不禁而止

【原文】 子墨子言曰：仁之事者① ，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏② 夺民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂、华文章③ 之色，以为不美也；非以犓豢煎炙之味，以为不甘也；非以高台、厚榭、邃野之居，以为不安也④ 。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。是故子墨子曰：“为乐，非也！” 【注释】 ①仁之事者：当为“仁者之事”。 ②亏：损害。 ③华：为衍字。文章：错综华美的色彩或花纹。 ④邃野：深居。野：通“宇”。 【译文】 墨子说：“仁人做事，必须追求兴盛天下的利益，除去天下的祸害，想要以此作为天下的准则，对人有利的就做，不利于人的就停止。”仁者替天下人考虑，并不是为了眼睛看了觉得好看，耳朵听了觉得好听，嘴巴尝了觉得好吃，身体感到安适，如果让这些享受来掠取民众的衣食财物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反对从事音乐活动，并不是认为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙的声音不好听，并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美丽，并不是以为煎炙的豢养的牛猪等的味道不鲜美，并不是以为居住在高台厚榭深居中不舒适。即使身体知道舒适，嘴巴知道鲜美，眼睛知道美丽，耳朵知道好听，但这向上考察，不符合圣王…