第二十三章　天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志

【原文】 子墨子言曰：“今天下之君子之欲为仁义者，则不可不察义之所从出。”既曰不可以不察义之所欲① 出，然则义何从出？子墨子曰：“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。”何以知义之不从愚且贱者出，而必自贵且知者出也？曰：义者，善政也。何以知义之为善政也？曰：天下有义则治，无义则乱，是以知义之为善政也。夫愚且贱者，不得为政乎贵且知者；然后② 得为政乎愚且贱者。此吾所以知义之不从愚且贱者出，而必自贵且知者出也。然则孰为贵？孰为知？曰：天为贵、天为知而已矣。然则义果自天出矣。 【注释】 ①欲：当为“从”。 ②“然后”前脱“贵且知者”四字。 【译文】 墨子说道：“现在天下的君子想实行仁义，就不可不考察义是从哪里来的。”既然说不可不考察义是从哪里来的，那么义究竟从哪里来的呢？墨子说：“义不是从愚蠢而卑贱的人那里来的，必定是从尊贵而聪明的人那里来的。”怎么知道义不是从愚蠢而卑贱的人那里来的，而必定是从尊贵而聪明的人那里来的呢？回答说：所谓义，就是善政。怎么知道义就是善政呢？回答说：天下有义就能得到治理，无义则会导致混乱，所以知道义就是善政。愚蠢而卑贱的人，不能向尊贵而聪明的人施政；只有尊贵而聪明的人，才可能向愚蠢而卑贱的人施政。这就是我知道义不是从愚蠢而卑贱的人那里来的，而必定是从尊贵而聪明的人那里来的原因。既然如此，那么谁是尊贵的？谁是聪明的？回答说：天是尊贵的，天是聪明的，如此而已。那么义当然…