第十七章　非攻（上）——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺

【原文】 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩取人牛马者，其不仁义，又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡① 其衣裘、取戈剑者，其不义，又甚入人栏厩取人牛马。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大② 为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 【注释】 ①扡：同“拖”。 ②至大：指最大的不义。 【译文】 现在假如有一个人，进入别人的园圃，偷窃人家的桃子、李子。众人听说后就指责他，上边执政的人抓到后就处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、牲猪，他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故呢？因为他损人更大，他的不仁也更过分，罪过也更深重。至于进入别人的牛栏马厩内偷取别人的牛马，他的不仁不义又比盗窃别人鸡犬、牲猪的更甚。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人更大，他的不仁也更过分，罪过也更深重。至于妄杀无辜之人，又扒下他的衣服皮裘，夺取他的戈剑，则这人的不义又大过进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人更大，那么他的不仁也更过分，罪过也更深重。对此，天下的…