第二十四章　天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则

【原文】 子墨子言曰：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是① 天下士君子，皆明于小而不明于大。”何以知其明于小不明于大也？以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也？以处人之家者知之。今人处若家得罪，将犹有异家所以避逃之者。然且父以戒子，兄以戒弟，曰：“戒之！慎之！处人之家，不戒不慎之，而有② 处人之国者乎？”今人处若国得罪，将犹有异国所以避逃之者矣。然且父以戒子，兄以戒弟，曰：“戒之！慎之！处人之国者，不可不戒慎也。”今人皆处天下而事天，得罪于天，将无所以避逃之者矣。然而莫知以相极③ 戒也。吾以此知大物则不知者也。 【注释】 ①是：通“寔”，即“实”。 ②有：当为“可”。 ③极：即“儆”，告诫，警告。 【译文】 墨子说道：“天下混乱的原因，将作什么解释呢？其实就是天下的士人君子，都只明白小道理而不明白大道理。”从何知道他们只明白小道理而不明白大道理呢？从他们不明白天意就可知道。从何知道他们不明白天意呢？从他们处身家族的情况可以知道。假如现在有人在家族中得罪了家长，他还有别的家族可以逃避。然而父亲以此告诫儿子，兄长以此告诫弟弟，说：“警戒呀！谨慎呀！处身家族中不警戒不谨慎，还能处身于别人的国中吗？”假如现在有人在国中得罪了国君，还有别的国可以逃避。然而父亲以此告诫儿子，兄长以此告诫弟弟，说：“警戒呀！谨慎呀！处身国中不可不警戒谨慎呀！”现在的人都处身天下，侍奉上天，如果得罪了上天，将…