第十六章　兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益

【原文】 子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与① 为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又与今人之贱② 人，执其兵刃、毒药、水火，以交相亏贼，此又天下之害也。 姑尝本原③ 若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生。”分名乎天下，恶人而贼人者，兼与？别④ 与？即必曰：“别也。”然即之交别者，果生天下之大害者与！是故别非也。子墨子曰：“非人者必有以易之，若非人而无以易之，譬之犹以水救火⑤ 也，其说将必无可矣。” 【注释】 ①与：如。 ②贱：当为“贼”。 ③本原：追究根源。 ④别：将自己与别人区别对待。 ⑤以水救火：当作“以水救水，以火救火”，指方法不当，则危害更大。 【译文】 墨子说道：“仁人的事业，应当努力追求兴起天下之利，除去天下之害。”然而在如今，天下之害，哪个算是最大的呢？回答说：“像大国攻伐小国，大家族侵扰小家族，强大者欺压弱小者，人多的虐待人少的，狡诈者算计愚笨者，尊贵者傲视卑贱者，这就是天下的祸害。再如，做国君的不仁惠，做臣下的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝敬，这又都是天下的祸害。再如，现在残害人的人，拿着兵刃、毒药、水火，用来相互残害…