第六章 辞过——只有节制各自的欲望,才能使国家因“节俭”而昌盛

《墨子全鉴》·墨子
【原文】 子墨子曰:“古之民,未知为宫室时,就陵阜① 而居,穴而处。下润湿伤民,故圣王作为宫室。为宫室之法,曰:室高足以辟润湿,边足以圉风寒,上足以待雪霜雨露,宫墙之高,足以别男女之礼,谨② 此则止。凡费财劳力,不加利者,不为也。役③ ,修其城郭,则民劳而不伤,以其常正④ ,收其租税,则民费而不病。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履便于身,不以为辟⑤ 怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。” 当今之主,其为宫室,则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象⑥ 之,是以其财不足以待凶饥、振孤寡,故国贫而民难治也。君欲实天下之治,而恶其乱也,当为宫室,不可不节。 【注释】 ①陵阜:山丘。 ②谨:通“仅”。 ③役:上当有“以其常”三字。 ④正:通“征”。 ⑤辟:通“癖”,癖好。 ⑥法象:效法模仿。 【译文】 墨子说:“古代的百姓在还不知道建造宫室之时,靠近山陵居住,或住在洞穴里。地下潮湿,损害人体,所以圣王开始营造宫室。营造宫室的法则是:地基的高度足以避免湿润,四面的墙壁足以抵御风寒,屋顶足以防备霜雪雨露,宫墙的高度足以分隔内外使男女有别——仅此而已。凡是劳民伤财而不能带来更多好处的事情,是不会做的。按照常规分派劳役,修治城郭,那么百姓就虽劳苦而不至于伤害…

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上一章:第五章 七患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备”下一章:第七章 三辩——追求音乐越繁复,治理天下的功绩就越少《墨子全鉴》目录第一章 亲士——用贤亲士,才能成就霸业,治理好国家第二章 修身——品行是为人治国的根本,君子必须以品德修养为重第三章 所染——影响的好坏关系着事业的成败、国家的兴亡第四章 法仪——天下人做所有的事情都有必须遵循的法则第五章 七患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备”第七章 三辩——追求音乐越繁复,治理天下的功绩就越少第八章 尚贤(上)——尚贤乃为政之本,有能则举之,无能则下之第九章 尚贤(中)——明小物而不明大物,社稷长存需尚贤第十章 尚贤(下)——崇尚贤能是百姓的利益所在,也是政务的根本第十一章 尚同(上)——遵循上天的意志,不可独断专行,才能治理好天下第十二章 尚同(中)——“富其国家,众其人民,治其刑政,定其社稷”的根本第十三章 尚同(下)——治国之道的关键是统一百姓的是非观念第十四章 兼爱(上)——爱人如己,天下兼相爱则治,兼相恶则乱第十五章 兼爱(中)——对症下药,只有“兼相爱,交相利”,社会才能安定第十六章 兼爱(下)——古代贤王的治国之道,广大百姓的最大利益