卷八十九

△十善部第六（此别五部）▲述意部第一 夫以圣道远而难希，净心近而易惑。为山基於一篑，为佛起於初念。故万里之剋，离初步而不登；三祇之功，非始心而罔就。是知行人发足，常步此心。开示初学，须崇十善。今既五浊交乱，过犯滋彰。不作则已，作便极重。用此量情，如何轻侮。如经：“犯重罪人比此阎浮一万六千年，始同他化自在天寿一日一夜。用此长日寿命一万六千岁，比阎浮提日月则经九百二十一亿六十千岁，在阿鼻地狱。”若更顽固，不信佛经，即依《观佛三昧经》，过杀八万四千父母等罪，深重难计，弗可除灭。比见道俗，於其斋日，唯受五、八、三聚戒等。论其十善，都无受者。良由僧等，隐匿圣教，致令不弘，失於道分。故《未曾有经》云：“下品十善，谓一念顷。中品十善，谓一食顷。上品十善，谓从旦至午，於此时中，心念十善，止於十恶。故野干心念十善，七日不食，得生兜率天。”又《上生经》云：“我灭度後，四众八部欲生第四天，当於一日至第七日，系念彼天，持佛禁戒，思念十善，行十善道。以此功德回向愿生弥勒佛前，随念往生。”言七日者，且从近论，尚感彼天；况复一生而不剋获？ 问曰：天上胜报不可思议，如何七日便感大福？答曰：善因虽微，获果甚大。如小爝火，能烧大山。一善能破大恶，亦如少灯能破多闇，轻日能消重露，小子能生大树。世事尚然，何况善力也！ ▲忏悔部第二 述曰：比见愚夫不肯受忏，口出妄言，云：我但不作恶，即名为善。何须令我更复受忏？答曰：大圣兴…