卷九十一

△受斋灾第八十九（此有二部）▲述意部第一 夫正法所以流布，贵在尊经；福田所以增长，功由斋戒。故舍一餐之供，福绍馀粮；施一钱之资，果超天报。所以福田可重，财累可轻，共树无遮之会，等招无限之福也。 ▲引证部第二 如《旧杂譬喻经》云：“昔有四姓请佛饭，时有一人卖牛湩。大姓留止饭，教持斋戒，受听经已。及归，妇言：我朝相待未饭。便强令夫饭，坏其斋意。虽尔，七生天上，七生世间。师曰：一日持斋，有六十万岁馀粮。复有五福：一曰少病，二曰身安隐，三曰少淫意，四曰少睡卧，五曰得生天上，常识宿命所行事也。” 又“波斯匿王欲赏末利夫人香璎，唤出宫视。夫人於斋日著素服而出，在六万夫人中，明如日月，倍好加常。王意悚然加敬，问曰：有何道德，炳然有异？夫人白王：自念少福，禀斯女形，情态垢秽，日夜命促，惧坠三途。是以月月奉佛法斋，割爱从道，世世蒙福。愿以香璎奉施世尊。” 又《中阿含经》云：“尔时鹿子》母毗舍佉平旦沐浴，著白净衣，将子妇等眷属往诣佛所，稽首作礼。白世尊曰：我今持斋善。世尊问曰：居士妇今持何等斋耶？斋有三种。云何为三？一者、放牛儿斋，二者、尼揵斋，三者、圣八支斋。云何名放牛儿斋者？若放牛儿，朝放泽中，晡收还村。彼还村时，作如是念：我今日在此处放牛，明日当在彼处放牛。我今日在此处饮牛，明日当在彼处饮牛。我牛今日在此处宿止，明日当在彼处宿止。如是有人，若持斋时，作是思惟：我今日食如此之食，明日当食如彼食也。…