卷九十六

△舍身灾第九十六（此有二部）▲述意部第一 夫色性无象，触必归空。三世若假，八微终散。虽复回天震地之威，会归磨灭；齐冠楚组之丽，靡救埃壤。所以形非定质，众缘所聚。四尘不同，风火恒异。析而离之，本非一物。燕肝越胆，未足为譬。菩萨利生，方穷其旨。而积此沦昏，生生不已。一念傥值，曾未移时。障习相荡，旋迷厥路。横指呼空，名之为有；养己伤命，号之为毒。蓄身外之财，以充其欲；攘非己之分，用成其侈。岂直温肌嗛腹，若此而已哉！至於积箧盈藏，溢俎充庖。无始迄今，供此幻我，亦未厌足。静思此事，岂不罪欤？今既觉过，徒畜坯瓶。物我俱空，宝惜何在？是以体知幻伪，大士常心；舍妄求真，菩萨恒愿。证知三界为晨夜之宅，惺悟四生为梦幻之境。外云：生则以身命为逆旅，死当以天地为棺椁。内云：王子投身，功逾九劫；刳肌贸鸽，骇震三千。将今类古，冀望同尔。欲使白牛有长路之能，宝舟有彼岸之力也。 ▲引证部第二 如《金光明经》云：“佛告大众：过去有王名摩诃罗陀，常行善法，无有怨敌。时有三子，殊特第一。第一太子，名摩诃波那罗，次子名摩诃提婆，小子名摩诃萨埵。是三王子，於园游戏，渐到竹林，憩驾止息。第一王子作如是言：我於今日心甚怖惧。於是林中，将无衰损。第二王子复作是言：我於今日不自惜身，但离所爱，心忧愁耳！第三王子复作是言：我於今日独无怖惧，亦无愁恼。山中空寂，神仙所赞。是处闲静，能令行人安隐受乐。转复前行，见有一虎，适产七日而有七子…