卷八十

△六度灾第八十五（此有六部）△布施部第一（此别一十一部）▲述意部第一 夫布施之业，乃是众行之源。既摽六度之初，又题四摄之首。所以给孤独园，散黄金而不颰；须达王，施白象而无惜。尚能济其厄难，忘己形躯。故萨埵投身以救饥羸之命，尸毗割股以代鹰鹯之餐。岂况国城妻子，何足经怀；宝货仓储，宁容在意。俗书尚云：解衣推食，摩顶至踵。车马衣裘，朋友共弊。莫不轻财重义，爱贤好士。且自财物无常，何关人事。苦心积聚，竟复何施！四怖交煎，五家争夺。何有智人而当宝玩？比见凡愚，颰惜家财，靡有舍心而丧躯命。但为贪生，恒忧不活。遂使妻儿角目，兄弟阋墙，眷属乖离，亲朋隔绝。良由慳因、慳缘、慳法、慳业，乖菩萨之心，妨慈悲之道。不生救护之意，唯起烦恼之情。如是之愆，实由慳贪为本也。 ▲慳伪部第二如《菩萨处胎经》：“佛说偈言：世多愚惑人，守慳不布施。积财千万亿，称言是我有。临欲寿终时，眼见恶鬼神；刀风解其体，无复出入息。 贪识随善恶，受报甚苦辛。将至受罪时，变悔无所及。”又《萨遮尼犍子经》偈云：“贪人多积聚，得不生厌足。无明颠倒心，常念侵损他。现在多怨憎，舍身堕恶道。是故有智者，应当念知足。 惜财不布施，藏举恐人知。舍身空手去，饿鬼中受苦。饥渴寒热等，忧悲常煎煮。智者不积聚，为破慳贪故。”又《分别业报经》偈云： “修行大布施，急性多瞋怒。不依正忆念，後作大力龙。” 又《菩萨本行经》云：“若见乞者面目频蹙，当知是人开饿鬼门…