卷七十

▲恶报部第十一 夫有形则影现，有声则响应。未见形存而影亡，声续而响乖。善恶相报，理路然矣！幸愿深信，不猜来诮。轻重苦报，俱依下述。如身行杀生，或剥切脔截，炮熬蚶蛎，飞鹰走狗、射猎众生者，则堕屠裂斤割地狱中。蒸煮烧炙众生者，则堕镬汤钅卢炭地狱中。以此杀生故，於地狱中穷年极劫，具受剧苦。受苦既毕，复堕畜生，作诸牛马猪羊、驴骡骆驼、鸡狗鱼鸟、车螯蛤蜊，为人所杀螺蚬之类，不得寿终，还以身肉，供充肴俎。在此禽兽无量生死，若无微善，永无免期。脱有片福，劣复人身，或於胞胎堕落，出生丧亡；或十二十，未有所知。从冥入冥，人所矜念。当知短命，皆缘杀生。 又《地持经》云：“杀生之罪，能令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者短命，二者多玻”如是十恶，一一皆备五种果报。一者、杀生何故受地狱苦？以其杀生，苦众生故，所以身坏命终，地狱众苦皆来切己。二者、杀生何故出为畜生？以杀生无有慈恻，行乖人伦，故地狱罪毕，受畜生身。三者、杀生何故复为饿鬼？以其杀生必缘悭心，贪著滋味，复为饿鬼。四者、杀生何故生人而得短寿？以其杀生，残害物命，故得短寿。五者、杀生何故兼得多病？以杀生违适，众患竞集，故得多玻当知杀生如是苦也。 又《杂宝藏经》云：“时有一鬼白目连言：我常两肩有眼，胸有口鼻，常无有头。何因缘故？目连答言：汝前世时，恒作魁脍弟子。若杀人时，汝常有欢喜心，以绳著髻挽之。以是因缘故，受如此罪。此是恶行华报，地狱苦果方在後…