卷七十五

△邪淫部第六（此别三部）▲述意部第一 夫淫声败德，智者之所不行；欲相迷神，圣人之所皆离。是以周幽丧国，信褒姒之愆；晋献亡家，实丽姬之罪。独角山上，不悟骑颈之羞；期在庙堂，宁悟焚身之痛！皆为欲界众生不修观解，系地烦恼不能断伏。且地水火风，谁为宰主；身受心法，本性皆空。薄皮厚皮，周施不净；生藏熟藏，秽恶难论。常欲牵人堕三恶道，是以菩萨大士，恒修观行。臭处流溢，遍身皆满。六尘怨贼，每相触恼；五阴旃陀，难可亲近。凡夫颠倒，纵此贪迷。妄见妖姿，封著华态。皓齿丹唇，长眉高髻。弄影逶迤，增妍美艳。所以洛川解佩，能税驾於陈王；汉曲弄珠，遂留情於交浦。巫山台上，讬云雨以去来；舒姑水侧，寄泉流而还往。遂使然香之气，回袭韩寿之衣；弹琴之曲，悬领相如之意。或因荐枕而成亲，或藉挂冠而为密。岂知形如聚沫，质似浮云。内外俱空，须臾散灭。举身不净，合体无常。方弃沟渠，以充蝼蚁。凡是众生有此邪行，乖梵天道，障菩提业。为四趣因，感三途果。是知三有之本，实由淫业；六趣之报，特因爱染。以润业偏重，故圣制不为也。 ▲诃欲部第二第一、明贪欲滋多者。《涅槃经》偈云： “若常愁苦，愁遂增多。如人喜眠，眠则滋多。贪淫嗜酒，亦复如是。”又《正法念经》偈云：“如火益乾薪，增长火炽然；如是受乐者，爱火转增长。 薪火虽炽然，人皆能舍离；爱火烧世间，缠绵不可舍。”又《智度论》偈云： “世人愚惑，贪著五欲，至死不舍。为之後世，受无量苦。譬如愚…