廣百論本

聖天菩薩造 唐三藏法師玄奘奉制譯 破常品第一 一切爲果生 所以無常性 故除佛無有 如實號如來。 無有時方物 有性非緣生 故無時方物 有性而常住。 非無因有性．有因卽非常．故無因欲成 真見說非有。 見所作無常 謂非作常住 旣見無常有 應言常性無。 愚夫妄分别 謂空等爲常．智者依世間 亦不見此義。 非唯一有分 徧滿一切分 故知一一分 各别有有分。 若法體實有 卷舒用可得 此定從[一]他生 故成所生果。 若離所生果 無有能生因 是故能生因 皆成所生果。 注： [一]原刻作地．今依麗刻及藏本改． ******************** 諸法必變異 方作餘生因 如是變異因 豈得名常住。 若本無今有 自然常爲因 旣許有自然 因則爲妄立。 云何依常性 而起於無常 因果相不同 世所未曾見。 若一分是因 餘分非因者 卽應成種種 種種故非常。 在因微圓相 於果則非有 是故諸極微 非徧體和合。 於一極微處 旣不許有餘 是故亦不應 許因果等量。 微若有東方 必有東方分 極微若有分 如何是極微。 要取前捨後 方得說爲行．此二若是無 行者應非有。 極微無初分 中後分亦無 是則一切眼 皆所不能見。 若因爲果壞 是因卽非常 或許果與因 二體不同處。 不見有諸法 常而是有對 故極微是常 諸佛未曾說。 離縛所縛因 更無真解脫 生成用闕故 設有亦名無。 ******************** 究竟涅槃時 無藴亦無我…