百論卷上

提婆菩薩造 婆藪開士釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 捨罪福品第一 頂禮佛足哀世尊 於無量劫荷衆苦 煩惱已盡習亦除 梵釋龍神咸恭敬． 亦禮無上照世法 能淨瑕穢止戲論 諸佛世尊之所說 幷及八輩應真僧。 外曰.偈言世尊之所說.何等是世尊。內曰.汝何故生如是疑。外曰.種種說世尊相故 生疑.有人言韋紐天〈秦言徧勝天〉名世尊.又言摩醯首羅天〈秦言大自在天〉名世尊.又言 迦毗羅優樓迦勒沙婆等仙人皆名世尊.汝何以獨言佛爲世尊.是故生疑。內曰.佛 知諸法實相明了無礙.又能說深淨法.是故獨稱佛爲世尊。外曰.諸餘導師亦能明 了諸法相.亦能說深淨法.如迦毗羅弟子誦僧佉經說諸善法總相别相於二十五 諦中淨覺分是名善法.優樓迦弟子誦衞世師經言於六諦求那諦中日三洗再供 ******************** 養火等和合生神分善法.勒沙婆弟子誦尼乾子經言五熱炙身拔髮等受苦法是 名善法.又有諸師行自餓法投淵赴火自墜高巖寂默常立持牛戒等是名善法.如 是等皆是深淨法.何以言獨佛能說耶。內曰.是皆邪見覆正見故不能說深淨法.是 事後當廣說。外曰.佛說何等善法相。內曰. 惡止善行法。〈修妬路〉 佛略說善法二種.止相行相.息一切惡是名止相.修一切善是名行相。何等爲惡.身 邪行口邪行意邪行身殺盜婬口妄言兩舌惡口綺語意貪瞋惱邪見.復有十不善 道所不攝鞭杖繫閉等及十不善道前後種種罪是名爲惡。何等爲止．息惡不作．若 心生若口語若受戒從今日…