根本薩婆多部律攝卷第十二
《藏要》·欧阳竟无
尊者勝友造 唐三藏法師義淨奉制譯 與欲已更遮學處第五十三 爾時薄伽梵在室羅筏城給孤獨園.時鄔波難陀大衆爲作捨置羯磨.難陀知已向 餘苾芻作如是言我先妄與爾欲.[一]由與欲事不忍煩惱制斯學處。 若復苾芻與他欲已.後便悔言還我欲來不與汝者.波逸底迦。 言與欲已者謂僧伽有如法事先情許已.後便悔者謂先與欲後起悔心也。言還我 來者此出遮詞.誰知汝等取我欲去.反於我等作不饒益。此戒與前毁破學處有差 别者.前望羯磨事已先知.此據不知但遮其欲。 此中犯者.已與他欲後生悔恨.煩惱旣生心無慚恥.於所對境作苾芻想.言告彼時 便得墮罪。 注: [一]原刻作由悔恨煩惱.今依麗刻及藏本改.但藏本云慢法煩惱. ******************** [一]與未近圓人同室宿過二夜學處第五十四 佛在室羅筏城給孤獨園.如世尊說常以月八日十四日大衆同集共聽經法便至 夜半.有老苾芻然燈而臥.夢見故婦與共交通. 讇言外聞遂生譏謗.因制不應與未 近圓人同一室宿.亦復不應然明而臥.日月光者無犯。又因尊者羅怙羅及病苾芻 開經二夜至第三夜令未近圓人出宿.出宿之時不應驅遣使出寺外及離簷前.但 可離其自房勢分。若恐惡苾芻爲破戒緣者.至第三夜應令求寂向善友房.此若無 者應共驅出罪惡苾芻.或自將求寂餘處而臥。若自安居已不得往餘處者.應生心 念爲防護故.於三月中與求寂同宿者無犯。爲於行路至出宿時有虎豹等恐驚怖 者.至第三夜若齊初分若第二分若…