根本薩婆多部律攝卷第十

《藏要》·欧阳竟无
尊者勝友造 唐三藏法師義淨奉制譯 強力惱觸學處第十七 爾時薄伽梵在室羅筏城給孤獨園.鄔陀夷苾芻欲惱他故久在門外共人談說.夜 喚開門入房強臥.自恃凌他因生惱觸.[一]其事同前由不忍煩惱制斯學處。 若復苾芻於僧住處知諸苾芻先此處住後來於中故相惱觸.於彼臥具若坐若臥.作 如是念彼若生苦者自當避我去.波逸底迦。 知諸苾芻先此處住者或自先知或因他報.故相惱觸者謂故恃強力觸惱前人.臥 具者謂牀座氈褥.言生苦者謂禮敬時生苦或承事時供養時看病時請教時讀誦 時諮問時與欲時飲食時受施時坐臥等時悉皆生苦。但使發心作惱他意令他生 苦.於僧住處皆得本罪.於餘住處咸得惡作.設僧住處不作惱心強臥之時亦得惡 注: [一]原刻作由臥具事情生不忍制斯學處.今依麗刻及藏本改. ******************** 作。若有餘緣者無犯。 此中犯者.若他先住作先住想疑惱時墮罪.非先住人作先住想疑是先住人作非 先住想故爲惱亂者亦得惡作。若令未近圓人生惱觸者得惡作罪.於尼住處等令 他惱時亦得惡作。時鄔陀夷廣爲惱觸.若見苾芻麤食不足勸令誦經竟夜不臥.若 見他得飽滿美食令其徹曉端坐繫念.若是寒時遣居露地以冷水灑經夜爲扇.若 在熱時遣居密室近火而住蓋以毛緂.或於住處無大便處他置盆器擬夜所須並 皆打破.令諸苾芻事有廢闕遂於水竇放棄不淨.便將此事徧告白衣.或故服瀉藥 詐現病狀寢臥于牀令問病人久立勞倦.又於苾芻禪思讀誦作業之處令他起動…

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