根本薩婆多部律攝卷第十四

尊者勝友造 唐三藏法師義淨奉制譯 用牙角作針筒學處第八十四 爾時薄伽梵在室羅筏城給孤獨園.時有巧師名曰達摩善牙骨作.以自工巧告諸 苾芻.若須牙骨作者我當施手作.時諸苾芻不知厭足終日驅使遣作針筒無暫停 息.遂令家業終致窮困.由針筒事譏嫌煩惱制斯學處。 若復苾芻用骨牙角作針筒.成者應打碎.波逸底迦。 言針筒者有二種應畜一[竹/韋]二鐵.言作者若自作若使他作.言打碎者謂作成入手 應打碎棄之.若作未成亦應捨棄。若作成不自受或爲他作得惡作罪.若得先成者 受用無犯。 若對苾芻說悔罪時彼應問曰所作針筒已打碎未.若不問時得惡作罪。有四種針 ******************** 筒應畜銅鐵鍮石及以赤銅.不應用金銀瑠璃頗胝迦寶而作針筒．亦非鏇成揩以 雜色。畜針筒者應密藏舉.若無慚愧苾芻及未圓人借不應與.善能愛護者應與。貯 畜針刀恐鐵生垢.應以蠟布裹之。如作針筒不應受用令打碎者.若作自餘違法資 具準此應知。刀子小印苾芻應畜。刀子有三種謂上中下.其形如雞曲翎或如烏曲 羽.上者長六指闊一指.下者四指.二內名中。〈此並連身鐵弝若木弝尖直皆不見畜〉印有四 種謂白銅赤銅鍮石及木.若僧伽印文應作造寺主名上有轉法輪像隨其大小以 爲記誌.若别人印作骨鎖形或作髑髏形見時起念作不淨觀皆不應用。寶作境想． 六句可知。 過量作牀學處第八十五 佛在室羅筏城給孤獨園.如世尊說不應牀前洗足.若有老病行來疲極應在牀兩 頭而洒.牀脚…