根本薩婆多部律攝卷第八

尊者勝友造 唐三藏法師義淨奉制譯 服過七日藥學處第三十 爾時薄伽梵在王舍城竹林園中.由畢鄰陀婆蹉依止弟子受惡觸藥．復與飲食更 相雜糅或自類相染.亦復不知此等諸藥何者應捨何者不應捨時與非時隨意食 噉.此因病藥事[一]煩惱同前制斯學處。 如世尊說聽諸病苾芻所有諸藥隨意服食.謂酥油糖蜜於七日中應自守持觸宿而 服.若苾芻過七日服者.泥薩祇波逸底迦。 言如世尊說者謂於毘柰耶中說醫藥處.言世尊者舉教主也。病有二種.一主病二 客病.由此常應於食噉時作療病想然後方食。 因明瞻病所有行法.若鄔波馱耶若阿遮利耶若親教弟子若依止弟子同鄔波馱 注： [一]原刻此句作貪煩惱故．今依麗刻及藏本改． ******************** 耶同阿遮利耶及親友知識當於病者好心瞻視.若無依怙人應合衆共看或作番 次.若同界者日應三迴往問。看病之人於病者處置諸坐物令問疾者坐.諸問疾人 不應久住。若病人貧無藥直者師主知識等應爲辦之.或施主邊求或用僧伽物或 窣覩波物或旛蓋等莊嚴之具依價賣之以供藥直.若後病差應償.若無力者不還 無犯.大師之子是父財故。若看病苾芻供給病者.除性罪已餘皆應作。若病者命欲 終時其看病人應移病者置私臥具上善爲方便勿令瞋惱.若索衣鉢等應急呈現。 身亡之後所有喪事.若亡者無物用僧伽物.或看病人爲病者乞。若有病人爲病所 困便將衣鉢隨處布施.其受施者不應卽分.應於餘日問其進不.若重索者應還.若 言不取者應…