十二門論

龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 觀因緣門第一 說曰.今當略解摩訶衍義。問曰.解摩訶衍有何義利。答曰.摩訶衍者是十方三世諸佛 甚深法藏爲大功德利根者說.末世衆生薄福鈍根雖尋經文不能通了．我愍此等欲 令開悟.又光闡如來無上大法.是故略解摩訶衍義。問曰.摩訶衍無量無邊不可稱數 直是佛語尚不可盡.况復解釋演散其義。答曰．以是故我初言略解。問曰.何故名爲摩 訶衍。答曰.摩訶衍者於二乘爲上故名大乘.諸佛最大是乘能至故名爲大.諸佛大人 乘是乘故故名爲大.又能滅除衆生大苦與大利益事故名爲大.又觀世音得大勢文 殊師利彌勒菩薩等是諸大士之所乘故故名爲大.又以此乘能盡一切諸法邊底故 名爲大.如般若經中佛自說摩訶衍義無量無邊以是因緣故名爲大。大分深義所謂 ******************** 空也.若通達是義卽通達大乘具足六波羅蜜無所障礙.是故我今但解釋空.解釋空 者當以十二門入於空義。初是因緣門．所[一]謂 衆緣所生法 是卽無自性． 若無自性者 云何有是法。 衆緣所生法有二種一者內二者外.衆緣亦有二種一者內二者外。外因緣者如泥團 轉繩陶師等和合[二]故有瓶生.又如縷綖機杼織師等和合故有疊生.又如治地築基樑 椽泥草人功等和合故有舍生.又如[三]酪器鑽搖人功等和合故有[四]酥生.又如種子地水 火風虚空時節人功等和合故有[五]芽生.當知外緣等法皆亦如是. 內[六]因緣者謂諸無明 行識名色六入觸受愛取有…