根本薩婆多部律攝卷第七

尊者勝友造 唐三藏法師義淨奉制譯 攝頌曰 二鉢.二織師. 奪衣.幷急施. 阿蘭若.雨衣. 迴僧.七日藥。 畜長鉢過十日不分別學處第二十一 爾時薄伽梵在室羅筏城給孤獨園.時鄔波難陀苾芻由貪買鉢勸六十人人別各 施六十迦利沙波拏.又六衆苾芻處處從他多乞好鉢.情貪積聚旣不自用復不施 人.增長煩惱妨修正業.[一]此由鉢事過分廢闕及譏嫌煩惱制斯學處。 若復苾芻畜長鉢過十日不分別者.泥薩祇波逸底迦。 言長鉢者謂現有一守持鉢更畜餘者名之爲長。 若不分別日日得惡作罪.過十日泥薩祇波逸底迦。若現無鉢後得鉢時不名爲長. 注： [一]原刻此句作爲遮斷故制斯學處．今依麗刻及藏本改． ******************** 若不守持日日之中亦得惡作。鉢有二種一鐵二瓦.準知石鉢卽是瓦類.若不爾者 世尊如何受天石鉢知非清淨而自用耶。有四種鉢謂金銀瑠璃水精.此若未受不 應受.若受應棄。又四種鉢鍮石赤銅白銅及木.此若未受亦不應受.若受應作藥盂 得隨意用。若如法鉢應守持.以鉢置左手中張右手掩鉢口上作如是說.具夀存念 我苾芻某甲此波呾羅是大仙器是乞食器我今守持常用食故.第二第三亦如是 說。若欲捨者．準捨衣法。若有兩鉢．應持好者.餘應分別。苾芻小鉢於尼成大.其鉢量 者後當說之。其無犯者．若減量若過量.若畜長鉢擬與餘人出家近圓濟其所用.雖 不分別皆亦無犯。若爲貯羹菜或用飲水畜二小鉢及安鹽盤子幷匙悉皆無犯.又 於大鉢之中隨容…