成實論卷第十八

成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第二十 訶棃跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 三慧品第一百九十四 三慧.聞慧思慧修慧。從修多羅等十二部經中生名爲聞慧.以此能生無漏聖慧故名 爲慧.如經中說羅睺羅比丘今能成就得解脫慧.雖聞韋陀等世俗經典.以不能生無 漏慧故不名聞慧。若能思量諸經中義是名思慧.如說行者聞法思惟義趣.又說行者 聞法思惟義已當隨順行。若能現前知見是名修慧.如說行者於定心中見五陰生滅. 如諸經中說汝等比丘修習禪定當得如實現前知見。又七正智經中說.若比丘知法 名聞慧.知義名思慧.知時等名修慧。又如羅睺羅讀誦五受陰部等名聞慧.獨處思義 名思慧.後得道時名修慧。又經中說三種器仗.聞仗離仗慧仗.聞仗名聞慧.離仗名思 慧.慧仗名修慧。又經中說聞法五利.未聞則聞.已聞明了.斷疑.正見.以慧通達甚深義 ******************** 趣.未聞則聞已聞明了是名聞慧.斷疑正見是名思慧.以慧通達是名修慧。又聞法利 中說行者以耳聽法以口誦習是名聞慧.以意思量是名思慧.見已通達是名修慧。又 四須陀洹分中聞正法名聞慧.正憶念名思慧.隨法行名修慧。又五解脫門中從所尊 聞法是名聞慧.通達語義是名思慧.生歡喜等名爲修慧。又經中言佛所說法三時善 等.善男子若長若幼聞法生念在家憒鬧出家閑靜.若不出家則不能淨修善法.卽捨 所有親屬財物出家持戒守護諸根.威儀詳審獨處思惟.遠離五蓋得初禪等乃至漏 盡.於此中…