阿毗達磨俱舍論卷第十八

阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五 阿毗達磨俱舍論卷第二十六 阿毗達磨俱舍論卷第二十七 阿毗達磨俱舍論卷第二十八 阿毗達磨俱舍論卷第二十九 阿毗達磨俱舍論卷第三十 附錄阿毗達磨俱舍論本頌 阿毗達磨俱舍論卷第一 尊者世親造 [一]唐三藏法師玄奘奉詔譯 [二]分别界品第一之一 諸一切種諸冥滅. 拔衆生出生死泥. 敬禮如是如理師. 對法藏論我當說。 論曰.今欲造論.爲顯自師其體尊高.超諸聖衆.故先讚德方申敬禮。諸言所表.謂佛 世尊.此能破闇.故稱冥滅.言一切種諸冥滅者.謂滅諸境一切品冥.以諸無知能覆 實義及障真見.故說爲冥.唯佛世尊得永對治.於一切境一切種冥.證不生法.故稱 爲滅.聲聞獨覺雖滅諸冥.以染無知畢竟斷故.非一切種.所以者何.由於佛法極遠 時處及諸義類無邊差别不染無知猶未斷故。已讚世尊自利德滿.次當讚佛利他 德圓.拔衆生出生死泥者.由彼生死是諸衆生沉溺處故難可出故.所以譬泥.衆生 注： [一]原刻無此字．今加.次後各卷均同. [二]陳本卷第一. ******************** 於中淪沒無救.世尊哀愍.隨授所應正法教手.拔濟令出。已讚佛德.次申敬禮.敬禮 如是如理師者.稽首接足.故稱敬禮.諸有具前自他利德.故云如是.如實無倒.教授…