南本大般涅槃经会疏卷第二十四

大般涅槃经高贵德王菩萨品之六(卷第二十四) 北凉天竺三藏昙无谶译 晋沙门慧严、慧观、谢灵运重治。 德王品之六。 起卷第九功德。开善云：第一至第六始不闻，闻至金心；第七、第八始于善友，至慧解脱；第九、第十始于信心，至三十七品。此卷即是第三周。又有师言：不尔。而此十德，两两庄严，前之五行，乍浅乍深；今皆不然。前五行是修，今十德是证，证中功德，浅深非一。若尔，何以前深后浅？答：亦有此义。如初功德，已言不与声闻、辟支佛共，最后而言三十七品。闻道品名，谓其初浅，论其义理，超绝二乘(云云)。于中，先标，次释，三结。初标，如文。 复次，善男子，云何菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典具足成就第九功德？ 次释中为二：初明五事，次论义。初又三：一列，二释，三叹。初文二：先徴。 善男子，菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典，初发五事悉得成就。何等为五？ 次列名者。 一者、信，二者、直心，三者、戒，四者、亲近善友，五者、多闻。 信由内发，得见圣性，直起中怀，不为缘由；戒是性戒，全具菩提，闻于不说。如此五事，多就理明，岂可言浅？在文可见。 云何为信下，第二、解释，即为五章。初信又三：前出信体；次释信德；三、结。初信体者。 云何为信？菩萨摩诃萨信于三宝，施有果报；信于二谛，一乘之道更无异趣，为诸众生速得解脱；诸佛菩萨分别为三，信第一义谛，信善方便，是名为信。 信何等法？凡举五种：一、信三宝，二、信因果，三、信二谛，四、信一乘，…