南本大般涅槃经会疏卷第三十

大般涅槃经师子吼菩萨品之六(卷第三十) 北凉天竺三藏昙无谶译 晋沙门慧严、慧观、谢灵运重治。 师子吼品之六 起卷第四。劝修。文为二：一、举法劝，二、举人劝。初举法中，先问，次答。问为三：一、问佛性力故，应同得涅槃，那有六道差别？二、问既有佛性，应自得菩提，何用修道？三、问既有佛性，即能吸得菩提。初问，先领旨，次作问，如文。 师子吼菩萨言：世尊，若一切业不定得果，一切众生悉有佛性，应当修习八圣道者。 何因缘故，一切众生悉不得是大般涅槃？世尊，若一切众生有佛性者，即当定得阿耨多罗三藐三菩提，何须修习八圣道耶？ 世尊下，第二问，又四：一、领经；二、作譬；三、合；四、结难。如文。 世尊，如此经中说有病人，若得医药及瞻病人、随病饮食，若使不得，皆悉除差。一切众生亦复如是，若遇声闻及辟支佛、诸佛菩萨、诸善知识，若闻说法、修习圣道，若不遇、不闻、不修习道，悉当得成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？以佛性故。 世尊，譬如日月，无有能遮令不得至頞多山边，四大河水不至大海，一阐提等不至地狱。 一切众生亦复如是，无有能遮令不得至阿耨多罗三藐三菩提。何以故？以佛性故。 世尊，以是义故，一切众生不修习道，以佛性力故应得阿耨多罗三藐三菩提，不以修习圣道力故。 若一阐提下，第三问，又为三法、譬、合，如文。 世尊，若一阐提、犯四重禁、五逆罪等，不得阿耨多罗三藐三菩提者，应须修习。以因佛性定当得故，非因修习然后得也。 世…