南本大般涅槃经会疏卷第三十四

大般涅槃经迦叶菩萨品之四(卷第三十四) 北凉天竺三藏昙无谶译 晋沙门慧严、慧观、谢灵运重治。 迦叶品之四 起卷是第三，单明生、善两番问答。初为三：一、缘起，二、正问，三、结问。缘起中，法、譬、合(云云)。 迦叶菩萨白佛言：世尊，一切众生皆从烦恼而得果报。言烦恼者，所谓恶也。从恶烦恼所生烦恼，亦名为恶。如是烦恼则有二种：一因、二果。因恶故果恶，果恶故子恶。 如纴婆果，其子苦故，华、果、茎、叶一切皆苦；犹如毒树，其子毒故，果亦是毒。 因亦众生，果亦众生；因亦烦恼，果亦烦恼；烦恼因果即是众生，众生即是烦恼因果。 若从是义下，二、正问。 若从是义，云何如来先喻雪山亦有毒草、微妙药王？ 用烦恼为众生，众生复是烦恼。烦恼为众生，即是因苦而无善；众生复是烦恼，即是果苦不善。若尔，俱不善，云何而得生于善法？何得复有妙药王耶？若言下，三、结问。 若言烦恼即是众生，众生即是烦恼，云何而言众生身中有妙药王？ 佛答为三：初叹问，次合前譬，三、结能修之人即佛性力。初叹，如文。 佛言：善哉！善哉！善男子，无量众生咸同此疑。汝今能为启请求解，我亦能断。谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。 雪山下，次合前譬。 善男子，雪山喻者即是众生，言毒草者即是烦恼，妙药王者即净梵行。 然前妙药譬于佛性，今云药王即净梵行，在言少异。 若有众生下，三、结，如文。 善男子，若有众生能修如是清净梵行，是名身中有妙药王。 迦叶白佛…