南本大般涅槃经会疏卷第二十八

大般涅槃经师子吼菩萨品之四(卷第二十八) 北凉天竺三藏昙无谶译 晋沙门慧严、慧观、谢灵运重治。 师子吼品之四 起卷是第二、至城共试神力。文为三：一、试缘，二、正试，三、众益。初又四：一、求试，二、王不许，三、重求，四、王许。所以求者，前于王城已被斥逐，今复更来舍卫城中，夺名失利，不可容忍，诉王求试。就初为二：一、褒美于王巧言令色。 是时，六师心生嫉妒，悉共集诣波斯匿王，作如是言：大王当知：王之土境清夷闲静，真是出家住止之处，是故我等为斯事故而来至此。大王，以正法治，为民除患。 二、贬剉于佛动容剧谤 沙门瞿昙年既幼稚，学日又浅，道术无施。此国先有耆旧宿德，自怙王种不生恭敬。若是王种，法应治民；如其出家，应敬宿德。大王善听，沙门瞿昙真实不生王种之中。瞿昙沙门若有父母，何由劫夺他人父母？大王，我经中说，过千岁已，有一妖祥幻化物出，所谓沙门瞿昙是也。是故当知，沙门瞿昙无父无母。若有父母，云何说言诸法无常、苦、空、无我、无作、无受？以幻术故诳惑众生，愚者信受，智者舍之。大王，夫人王者，天下父母，如称、如地、如风、如火、如道、如河、如桥、如灯、如日、如月，如法断事，不择怨亲。沙门瞿昙不听我活，随我去处追逐不舍。唯愿大王，听我与彼捔其道力。若彼胜我，我当属彼；我若胜彼，彼当属我。 年既幼稚者，佛既三十成道，于时只可年三十余，苦行止六年而已，故言学浅。真实不生王种中者，彼言佛是幻化，必非王种。劫夺…