十、解所緣門

【論文】 四．二九四 如是已說此識所依，所緣雲何？ 【疏翼】 第二依所問十門分別辨第七相中，第叁所緣門。 【述記‧卷二十七】 次、第叁門，當解所緣。于中有二︰初、結前問後以發論端，第二、依頌隨別解釋。即初文也。 【論文】 四‧二九五 謂即「緣彼」。 【疏翼】 第叁所緣門中，第二依頌隨別解釋。 【述記‧卷二十七】 下文有叁︰初、解頌中「緣彼」之言，次、顯因果識所緣相，叁、釋妨難。初中有二︰初、舉頌答，後、更別解。此舉頌答。 【論文】 四‧二九六 「彼」，謂即前此所依識。 【疏翼】 第一解頌中「緣彼」之言中，第二更別解。 【述記‧卷二十七】 自下、釋頌。 自下、別釋。于中複二︰初、總解，後、別诤。此即初也。 所依之「彼」──彼初能變；所緣之「彼」。彼，此第七所依之識；意顯所依，即是所緣，更非異彼。 【論文】 四‧二九七 聖說：此識緣藏識故。 【疏翼】 第二更別解中，第二別诤。于中分二︰一、通解，二、敘诤。此即初文。 【述記‧卷二十七】 何以知者？ 《大論》[1]、《顯揚》[2]、《對法》[3]等諸論，皆同此說，故知此識緣自所依。 此即通解。 【論文】 四‧二九八 有義：此意緣彼識體，及相應法。 【疏翼】 第二別诤中，第二敘诤。于中有四︰一、難陀等義，二、火辨等解，叁、安慧說，四、護法義。此即初師義。 【述記‧卷二十七】 此下、敘诤。诤有四說，初、難陀等義[4]。 此顯不緣相分色等及彼種…