七、引教證有第七識

【論文】 五‧六七 雲何應知，此第七識，離眼等識，有別自體？ 【疏翼】 第二依所問以辨其相中，第二以二教六理證有此識。 【述記‧卷叁十】 自下第二大段、引教及理證有此識。文中有叁︰初、問，次、答，後、釋頌。 下、會唯立六識是也。 小乘執此即是六識入過去者，故爲此問。 【論文】 五‧六八 聖教、正理，爲定量故。 【疏翼】 第二大段引教及理證有此識中，第二答。 【述記‧卷叁十】 答中有二︰初、總以教理爲量，二、別以教理爲量。是總答也。 【論文】 五‧六九 謂薄伽梵處處經中說：心、意、識叁種別義。集起名心；思量名意；了別名識；是叁別義。 【疏翼】 若二答中，第二別以教理爲量。于中分二，第一依顯經以教證有中又叁︰第一不共許經中，又二︰一、總解，二、別解，叁、引經。此即總解。 【述記‧卷叁十】 自下、別答。于中有二︰初、依顯經以教證有，次、依隱經以理證有。初中有二︰初、不共許經，二、共許經。 明此等經大小有。然七十六、《解深密經》[1]及《楞伽》[2]大有文。小乘謂未來名心，過去是意，現在是識等種種分別，然無別體。今顯于經，言別有體。 上總解已。 【疏翼】 此即第一不共許經中總解。 【論文】 五‧七○ 如是叁義，雖通八識，而隨勝顯，第八名心，集諸法種起諸法故；第七名意，緣藏識等，恒審思量爲我等故；余六名識，于六別境，粗動、間斷了別轉故。 【疏翼】 第一不共許經中，第二別解。 【述記‧卷叁十】…