四、末那心所何地系

【論文】 五‧一叁 末那心所，何地系耶？ 【疏翼】 第二依問辨第二能變十門分別中，第七段文第九界地分別門。 【述記‧卷二十九】 次、第七段，第九系界別門。于中有二︰初、辨染，次、明淨。染中有二︰初、問，次、答。此爲問已。 【論文】 五‧一四 隨彼所生，彼地所系。 【疏翼】 第一辨染中，第二答。 【述記‧卷二十九】 答中有二︰此舉頌答，後、釋頌答。此初也。 【論文】 五‧一五 謂生欲界，現行末那相應心所，即欲界系，乃至有頂，應知亦然。 【疏翼】 第二答中，第二解頌答。文分爲二中，第一總解又分爲二︰一、解九地系，二、解自地系所以。此即初中初文。 【述記‧卷二十九】 下、釋頌答中，有二︰初、且總解，後、別顯之。此初也。 「乃至有頂」，九地皆然，即彼地系。若第八識生彼欲界乃至有頂，現染末那相應心所，即欲界系，余地亦爾，與六十叁等同[1]。然《顯揚》十九約界爲論，無地分別[2]。 【疏翼】 安慧《唯識叁十論》卷一在解頌文四煩惱之後，解觸等俱之前雲︰ 此我癡等煩惱亦如意有九地。此中已總說，但未知與自地相應，抑與異地相應，是故頌曰︰隨所生所系。 論曰︰「隨所生」者，謂隨于是處生起。言「所系」者，謂隨于此界此地生起，即與此界此地所有相應，非與異界異地相應。 【論文】 五‧一六 任運恒緣自地藏識，執爲內我，非他地故。 【疏翼】 第一總解中，第二解自地系所以。 【述記‧卷二十九】 何以爾者？ 此識恒執…