十二 观苦品

丁十二（观苦品）分二：一、经部关联；二、品关联。 戊一、经部关联： 《般若经》云“苦以苦而空”等，宣说了无有痛苦的道理。 戊二、品关联： 如果对方认为：人我是存在的，因为与其相关的痛苦存在。而且，佛陀不是也说过“领受之痛苦五蕴”吗？如果痛苦的所依——人我不存在，则痛苦的存在也就不合理，如同石女儿子的病痛不存在一样。 为了证明其不成立，而宣说本品。 此品分三：一、宣说他宗；二、阐述能损之理；三、以此理亦可类推他法。 己一、宣说他宗： 自作及他作，共作无因作。 如果对痛苦之因按四边进行划分，则数论外道等一部分人认为：痛苦是由其自身而产生的；佛教内部的大多数人则认为：痛苦是由其他因素产生的；裸形外道认为：痛苦是由自他二者共同产生的；顺世外道则认为：痛苦是无因而产生的。 也就是说，数论外道承许：痛苦是由痛苦自身而产生。有部论师则宣称：痛苦是由补特伽罗人我而产生。包括佛教内部与外道，都有痛苦是由与其本体相异的其他因产生的观点。而裸形外道却声称：痛苦首先是由身体而产生的，因为身体本身也就是痛苦，所以也就包含了自生；其次，痛苦也是由生命而产生的，因为生命是痛苦之外的其他法，所以也就包含了他生云云。 己二（阐述能损之理）分二：一、略说；二、广说。 庚一、略说： 如是说诸苦，于果则不然。 无论是痛苦由自生、他生、共生还是无因生的任何立宗，在任何时候都是不合理的。 庚二（广说）分五：一、破痛苦为自生；…